Publicidad gubernamental bolivariana resumida en un spot televisivo

En junio de 2012, se difunde en los medios audiovisuales venezolanos un spot televisivo excelentemente logrado a nivel publicitario. Es una producción artística que contiene varios elementos de interés en la comunicación política efectiva.

Primeramente, es un spot que hilvana una historia de logros del gobierno del presidente venezolano Hugo Chávez. La publicidad gubernamental está referida a la información que se imparte a los ciudadanos a través de diferentes medios, para mostrar los esfuerzos y los logros alcanzados en la gestión del gobierno en funciones. La historia (storyline) del spot comienza con una imagen desde el espacio exterior, un paisaje terráqueo y un diseño técnico realizado por computadora, referido al satélite Simón Bolivar cuya toma de cámara, en forma de seguimiento, baja a la tierra a toda velocidad, a Venezuela, para mostrar cada uno de los servicios públicos que provee el gobierno a sus usuarios, que va encontrando conexión integral con la cotidianidad de un ciudadano común en diferentes actividades de un día normal.

Algo interesante del spot es la infografía que acompaña las imágenes, que recalca cada logro que es mostrado en pantalla. Esto crea un efectivo elemento recordatorio y asociativo entre los usuarios de tales servicios y genera curiosidad entre los todavía desinformados.

Cabe destacar también que el fondo musical utilizado en dicha producción, como una de las funciones técnicas de la música en el cine para crea un efecto unificador de escenas, es la canción popular más querida de Venezuela, el “Alma Llanera” de Pedro Elías Gutiérrez, arreglada para la Orquesta Sinfónica Juvenil Simón Bolívar, dirigida por el maestro Gustavo Dudamel. Este arreglo orquestal remarca la intensión de venezolanidad del spot y, aún más, hace referencia también al apoyo gubernamental al Sistema de Orquestas Juveniles e Infantiles creado por el maestro José Antonio Abreu.

El spot finaliza con una escena que remite al “Corazón Venezolano“, que es la nueva imagen de mediados del 2012 que ha adoptado el gobierno de Chávez para unificar su propaganda política que, en mi opinión, se convierte en resonancia electoral. De ello he comentado extensamente en artículos anteriores.

Este spot ha sido realizado por Humana Cooperativa Audiovisual, con una excelente edición, sincronía y acabado en cuestiones de imagen y sonido; bajo la dirección cinematográfica de los hermanos Daniel y Juan Carlos Yegres Richard.

Asimismo, se muestra otro spot que, a pesar de haberse producido primero que el anterior, funciona como secuela de la historia. Éste ha sido realizado con los mismos recursos técnicos y cinematográficos; y ha estado al aire, en los medios de comunicación venezolanos, durante el mes de julio de 2012.

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La buena voz y el discurso político efectista

Diversos estudios científicos han mostrado la importancia que tiene el tono de voz en las comunicaciones humanas. En este sentido, ponemos gran atención a nuestro interlocutor cuando su voz tiene presencia y es agradable al oído; asimismo, aquélla puede causarnos temor e infundir respeto cuando la percibimos potente y en tono increpante.

Muchas veces se le ha conferido más valor al tono de la voz, a nivel comunicacional, que a las propias palabras del discurso. En un trabajo de investigación de Ray Birdwhistell, se atribuye un 35% a la comunicación verbal, mientras que un 65% es atribuido a la no-verbal. Albert Mehrabian ha atribuido un 7% solo a la palabra hablada en la comunicación humana, un 38% se le atribuye a la cualidad de voz y un 55% al lenguaje corporal, gestos y expresiones del comunicador. Es decir, 93 % de la comunicación humana no se centra en la palabra, sino en el lenguaje no-verbal.

En la política, la oratoria y la expresión corporal pueden ayudar enormemente a cautivar al electorado, inclusive, hasta el punto de dejar a un lado la profundidad del contenido del discurso. En algunos casos, éste puede funcionar como una herramienta efectista que permite al orador hacer alarde de su histrionismo, natural o ensayado, para crear una atmósfera dramática con la intención de embelesar a su audiencia. Los grandes oradores han inspirado a sus seguidores, en movilizaciones de masas o en la ejecución de acciones de gran contundencia social, a través del dramatismo y sus maneras de expresarse. En muchos casos, sus causas políticas y sociales tomadas como banderas, que les han valido sus sitiales de honor o de terror en la historia, han resultado ser clamores populares de larga data, propios de la evolución social, que nadie había podido canalizar y expresar de forma contundente para crear consciencia de su existencia y de sus consecuentes acciones. En otras palabras, no es lo que se dice, sino cómo se dice.

Aquí se muestra un spot publicitario de una popular empresa norteamericana de seguros para automóviles. La escena relata, desde la mesa de la cocina de una casa, un trivial accidente que una señora ha tenido, en el fondo vemos al maestro del voiceover de los movie trailers más populares de la historia del cine moderno, Don LaFontaine, describiendo la misma escena con su talentosa voz. Podemos percibir entonces que, aunque ambos interlocutores mencionan los mismo hechos y aunque la finalidad del spot es causarnos gracia y simpatía, la diferencia entre la pasión y el dramatismo que resulta de las inflexiones vocales durante la narración, es enorme.

Justo Morao

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Temática electoral en un carnaval de diseños y colores

Como es bien sabido, el logotipo y el diseño publicitario sirven como elementos que propician el recuerdo, posicionamiento y penetración inconsciente de una marca de producto en la mente del receptor del mensaje.

En la campaña del candidato Hugo Chávez, aspirante a la reelección en los comicios de 2012, se pueden observar la proliferación de estos excelentes diseños publicitarios, que tienen como finalidad fomentar y asociar cada uno de los tres elementos que conforman “el voto” directamente a su movimiento político, como lo son:

1) Imagen del candidato:

     

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2) Temas (issues) de campaña:

      
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3) Identificación partidista:

       
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Así, el elector, militante o simpatizante, tendrá un festín de opciones coloridas para lograr identificarse con alguno de estos aspectos que, bajo la teoría del “voto normal” de Converse y Campbell, son los principales al momento de considerar una preferencia electoral.
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Justo Morao
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La vivienda como tema de campaña electoral y las religiones políticas

La vivienda como tema (issue) de campaña, no es algo novedoso en tiempos de promesas electorales y contienda política. Sabemos, pues, que mientras pasa el tiempo, la población crece y, aunado al deterioro de la economía, este problema prácticamente generalizado no sólo afecta a las clases populares, sino que en los actuales momentos, se ha extendido a la clase media trabajadora a la que se le hace casi imposible adquirir una propia.

Junto con otros temas de la misma importancia, la vivienda ha sido expuesta por diferentes candidatos a lo largo de la historia política de nuestro país a través de la publicidad electoral, ésto con la idea de captar el interés del elector que sufre directamente el drama y la necesidad de no tenerla. Algo interesante que ha sido una constante en estos temas de la vivienda y se ha realizado audiovisualmente en diversos spots publicitarios electorales, es la utilización de la técnica del protagonista reconocible con su historia personal, con quien el receptor del mensaje puede identificarse en corto tiempo, que puede recordarlo y asociarlo consigo mismo por su manera de hablar, por su sencillez o por su aparente autenticidad.

Así vemos el spot “La Historia de Andrés Antonio Ospino“, quien era un niño de la calle que llegó a tener, a sus 43 años, una vivienda propia y digna gracias al presidente Chávez, un testimonial de un minuto de duración donde no se muestra cómo formó a su familia o de qué se mantuvo en los años anteriores al gobierno de Chávez; sin poner en duda la veracidad de la historia, no deberíamos tampoco dudar, ni olvidar, tantas historias similares de diferentes períodos electorales como la de Carlota Flores y su hija Aleida Josefina, en la campaña de 1978 del candidato Luis Herrera Campíns, quien le iba a dar “una casita”; o la de Ivette Guaramato a quien el gobernador del Estado Carabobo, Henrique Salas Feo, le otorgó una “vivienda de bloque”.

Este tipo de spot reiterado en nuestra historia electoral venezolana, crea un vinculo con el espectador, quien a través de su propia historia personal:

  • Puede llegar a sentir y a compartir la alegría del protagonista.
  • Puede llegar a dudar sobre las ideas negativas preconcebidas que alguna vez pudo haber tenido sobre el candidato o su gestión anterior; y
  • Podría también llegar a entusiasmarse y esperar su turno para obtener la vivienda que ya otros están teniendo y así dar un voto de fe.

Ahora bien, el spot de Andrés Antonio Ospino pretende profundizar en terrenos que van más allá del tradicional en esta clase de publicidad electoral. Una mini producción cinematográfica con excelente calidad de imagen y sonido acompañada por música orquestal sinfónica, de alta factura, que posee un poder muy dramático y emotivo. Se hace evidente la intención de glorificar a Chávez como una especie de deidad o mesías reencarnado por el hecho de haber concedido, en términos poco claros, una vivienda a un ciudadano tomado al azar, quien posiblemente ignora que resolver ese gran problema social es una obligación para el presidente y por ello fue escogido democráticamente para ese cargo a través de unos comicios.

Se trata entonces de la beatificación gubernamental del presidente a través de la propaganda política para la obtención de réditos electorales, donde todos los organismo del Estado, sus contralores y veedores, están verdaderamente conscientes de ello. El spot muestra a su protagonista Andrés Antonio refiriéndose al presidente, de manera muy convencida, como el nuevo Libertador o como la reencarnación de Simón Bolívar; y al final menciona en su refrán: que en su vida se encuentra “Dios en primer lugar y en el segundo …”, no pone a Jesucristo, ni a Buda, ni a Mahoma, ni siquiera su familia, ni sus hijos, ni sus propios padres, sino “… el comandante Chávez“.

Este tipo de spot, más que electoral, propagandístico, posee vestigios de lo que historiadores como Emilio Gentile han llamado Religiones Seculares, vistas en el contexto del desarrollo de un “sistema de creencias, mitos, rituales y símbolos que crean un aura sagrada en torno a una entidad que pertenece a este mundo y lo convierte en un objeto de culto y devoción” del cual no escapa la política. De dicho término ya había hecho referencia Rousseau, mencionado como Religión Civil, al referirse a creencias que son distintas y muy diferente de la cristiana, que puede llegar a ser antagónica por completo a las religiones metafísicas.

Los estudiosos han debatido si tales religiones políticas son creaciones utilitarias que funcionan como pantalla fraudulenta para engañar, entretener y cautivar a simpatizantes de movimientos y organizaciones políticas, que aprovechando la efervescencia de un momento determinado, bajo estos preceptos, diseñan rituales ligeros, letanías, cantos y oraciones de fácil aprendizaje y reconocimiento, que despiertan el sentido de pertenencia de las masas, careciendo totalmente de fundamentos ideológicos. O, por el contrario, que ese sistema de creencias va tomando forma de manera sostenida en el cual sus simpatizantes desarrollan una veneración genuina por una “ideología” o por un líder. Lo que no cabe duda es que bajo el amparo de la conveniencia y necesidad de aplicación de leyes y sanciones nacidas dentro de este tipo de dogmas, sus promotores han cometido crímenes atroces a través de la historia. En ese sentido, Guglielmo Ferrero en 1942, interpretó la “sacralización de la política” de la siguiente manera, cuando, con fervor casi religioso, se le otorga virtudes que la trascienden:

“Esta exaltación sólo puede ser percibida a través de una cristalización emocional de admiración, gratitud, entusiasmo y amor en torno al principio de legitimidad que transforma sus imperfecciones, los límites y la falta de principios comunes en algo que es absoluto e inspira devoción. Este fervor y esta felicidad total, sincera, alegre, pero en parte reconocimiento ilusorio de la superioridad del poder, causa legitimidad para alcanzar su completa madurez y el más alto grado de eficacia, la cual entonces transforma tal legitimidad en una especie de autoridad paternalista”

Ahora bien, esta clase de propaganda electoral que pretende mitificar a un líder y su gestión, mostrándola casi milagrosa, ha sido constante en el gobierno de Chávez con la difusión de diferentes spots electorales que exaltan la imagen del presidente, que pretenden crear y fomentar una clase de fe totalmente inédita, que no habíamos visto jamás en nuestra historia política, no propiciada desde el mismo gobierno, ni siquiera con los mandatarios más carismáticos que ha tenido nuestra democracia venezolana.

¿Será entonces que nos encontramos en una sociedad regocijada e ingenua que es capaz de atribuirle poderes mágicos, propios de la voluntad de los dioses, a un ser humano más que imperfecto, que sólo cumple un trabajo administrativo? ¿O acaso se tratará de pura difusión propagandística continua, cargada de pretensiones totalitarias en las que se retroalimentan la adulación y la limosna, que intenta colmar a una sociedad que va cayendo en espiral bajo un manto de cinismo, conformismo, falsa devoción, sonrisa conveniente y silencio aprobatorio, donde el interés individual nos hace cómplices a todos?

A continuación, se muestran algunos ejemplos, antiguos y actuales, de la la vivienda como tema de campaña: 

Justo Morao

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Entrevista del diario Últimas Noticias – Propaganda roja apela a la emotividad

Quisiera agradecer enormemente al periodista Franz von Bergen, del diario venezolano Últimas Noticias, por la entrevista que se publicó el 18 de junio de 2012; en la que doy mi opinión sobre las contrariedades que se suscitan en la campaña del candidato a la reelección del 2012, Hugo Chávez.

Daisy – Un spot negativo con resultados inesperados

Según estudios de medición publicitaria, la campaña electoral estadounidense de 1964, en los que se enfrentaban Lyndon JohnsonBarry Goldwater, fue considerada la más aguerrida en cuanto a contenidos de propaganda negativa desde el uso de la televisión en política. Se dice que cincuenta por ciento de los mensajes electorales fueron negativos y pretendían el desprestigio feroz de un bando a otro.

A tal extremo llegó la batalla electoral mediática que el equipo de estrategas publicitarios de Johnson, entre ellos Lloyd Wright, produjo un spot que llegó a ser histórico en el campo de publicidad negativa debido al mensaje tan controversial enmarcado en el tema bélico, tan delicado en aquella época. De manera muy gráfica se daba a entender que el candidato Goldwater poseía un carácter tan agresivo y pendenciero que era capaz de llevar a la nación, de manera irracional, a una guerra nuclear en caso de que ganara las elecciones.

El spot fue llamado “Daisy” o también “Peace little girl”, el cual fue creado por Tony Schwartz de la agencia publicitaria Doyle Dane Bernbach (DDB), éste proyectaba una dulce niñita deshojando una margarita, con un fondo aural de campo, pacífico y tranquilo. Cuando aquélla terminaba de deshojarla se escuchaba en voz en off una cuenta regresiva apareciendo en pantalla un hongo nuclear en medio de una gran explosión. El narrador decía una moraleja:

“These are the stakes. To make a world in which all of God’s children can live, or to go into the dark. We must either love each other or we must die.” –

“Estas son las apuestas. Para hacer un mundo en el que todos los hijos de Dios puedan vivir, o para ir a la oscuridad. Debemos amarnos unos a otros o debemos morir.”-

El spot fue transmitido el lunes 7 de septiembre de 1964 en prime time por televisión nacional a través de la emisora NBC y según Bill Moyers, jefe de prensa de Johnson, esa sería su única transmisión porque tuvo que ser retirado del aire a causa de múltiples quejas y llamadas telefónicas de indignación por el gran impacto que causó en la población. Al día siguiente, los noticieros y la opinión pública en general sólo mencionaban el acontecimiento. Quizás dicho spot pudo haber cumplido o no su cometido, pero lo que definitivamente sucedió fue que Lyndon Johnson resultó el ganador de esa dura contienda electoral.

Justo Morao

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“Más allá de lo electoral – ¿Qué se debate en Venezuela?”

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El jueves 1º de marzo de 2012, fue realizado con gran éxito el Foro titulado: “Más allá de lo Electoral – ¿Qué se debate en Venezuela?”, realizado en la sede de la Universidad Simón Bolívar de Caracas, donde tuve el gran honor de participar y compartir impresiones junto a los brillantes profesores especialistas: Luis Alberto Buttó, Ph.D; Teresa Sosa, M.S.; y Yetsy Villarroel, Ph.D, esta última, quien tuvo a su cargo la organización del evento.

En esta oportunidad, cada ponente expuso brillantemente sus puntos sobre temas que abarcaban la cultura histórica democrática y política de Venezuela, la responsabilidad individual y la ciudadanía versus la obediencia acomodaticia y la apatía política. Mi intervención estuvo referida a un análisis sobre las imágenes electorales utilizadas a través de los medios de comunicación como mecanismos de persuasión al servicio del poder.

El evento contó con gran asistencia por parte de los estudiantes de esa casa de estudios y público en general. Internamente, fue documentado en video y fotográficamente por José Manuel García Cruz; y por parte de la prensa nacional fue cubierto por la excelente periodista Dayimar Ayala Altuve del diario Tal Cual.

Foros como este se estarán efectuando a lo largo de este año antes de las elecciones presidenciales del 7 de octubre 2012.

Justo Morao, Luis Alberto Buttó, Yetsy Villarroel, Teresa Sosa

Imágenes de lo electoral – La visión mediática del candidato

 

Artículo del diario “Tal Cual” del 2 de marzo 2012

Artículo del diario Últimas Noticias sobre el triunfo de Capriles Radonski

Quisiera agradecer al diario venezolano Últimas Noticas en la persona de la periodista Blanca González, por la entrevista realizada para el artículo: “Votantes rechazaron propuesta de viejos partidos”, en ocasión al triunfo del ahora candidato Henrique Capriles Radonski en el histórico evento de las Elecciones Primarias del 12 de febrero de 2012.

Última Noticias

La desventaja de Chávez al hacer campaña electoral a distancia

El impacto de la imagen y la presencia de un candidato entre la gente, potenciales simpatizantes, componen los elementos más importantes en una campaña electoral. Un candidato que se deje ver ofreciendo un discurso público o el puerta a puerta, que destaque su presencia pública, aumenta las probabilidades de su reconocimiento entre el electorado y, a la vez, abre el camino para comunicar claramente sus propuestas sobre los temas de interés (issues).

El caso electoral del presidente Hugo Chávez en el 2012 se ha desarrollado en condiciones muy particulares.

Por una parte, el presidente en función es el que opta por la reelección, que debido a la cabida mediática que ha tenido por más de una década, se mantiene posicionado en el nicho electoral, es decir, tiene un excesivo reconocimiento por parte del electorado venezolano.

Normalmente, cuando un candidato es joven en la política, o cuando, a pesar de tener mucho tiempo, ha estado en cargos no muy visibles al público, necesita ser reconocido por los electores, que ellos repitan y se aprendan su nombre, caso que no ha sido el de Chávez. Sin embargo, aún en la palestra pública, la distancia que pueda producirse, por alguna circunstancia, por parte del candidato podría causarle perjuicios en su imagen al producir, por este hecho, la sensación de alejamiento de las causas o abandono al elector, más aún si se produce un contraste abrupto entre la mucha presencia mediática, alto perfil, a una irregular o poco frecuente, bajo perfil. Tal grado de ausencia puede generar en el elector una imagen de poco interés del candidato sobre los temas que agobian a determinadas comunidades y, en general, para ser percibido como que la única meta de éste se centra en llegar al poder sin importarle nada más.

Sin juzgar sus intenciones y su condición, el presidente Chávez tiene algunos elementos en su contra que pueden afectar su imagen en los próximos comicios de 2012, entre otros: 1) su enfermedad, que le impide tener presencia en la calle, la cual hace reflexionar al elector sobre su desempeño futuro; 2) el deterioro de la economía nacional que influye en las expectativas de calidad de vida de los electores; 3) la corrupción administrativa que parece indetenible y que goza de mucha impunidad; y 4) la inseguridad personal que afecta y mantiene a la población azotada.

En este sentido, la ausencia de Chávez en la calle disminuye las posibilidades de que el elector sienta que sus carencias son importantes. Estar dando ordenes a “control remoto” resulta chocante a la población electoral, significa distanciamiento. La percepción del elector es muy sensible con estos sutiles detalles, porque inconsciente se le está pidiendo algo que le pertenece, un voto, que en situaciones de ansiedad se vuelve aún más preciado y que no dará tan fácilmente por una orden de solidaridad. Por otro lado, los spots y las intervenciones de la oposición se sienten aventjadas en presencia de calle y las propuestas son menos rígidas y más frescas en estilo comunicacional.

La últimas intervenciones del presidente Chávez se han basado en un estilo que se llama en el argot del cine y la televisión, de “voz en off”, que es meramente explicativo e impersonal, que mientras en la imagen se visualiza a alguien más haciendo una acción determinada, de la nada sale una voz cuya fuente no es visible en la escena, que sirve para remarcar lo que hacen los sujetos. Eso se ha visto constantemente en ruedas de prensa con ministros, en locuciones del vicepresidente, en consejos comunales, noticieros, etc; que muestra que alguien lo hace y otro supervisa y da el visto bueno a distancia.

A continuación, transcribo de mi libro un extracto que explica brevemente el concepto de “voz en off”.

“Comentarios: se refiere a un elemento tradicional no diegético, que no depende de la acción de la pantalla (Chion, 1997), es también llamado la voz en off, es decir, la voz que se escucha fuera de la escena. Tiene por características: servir de apoyo a la imagen, sin denotar, ni anticipar, ni rememorar imágenes de la escena. Es utilizado para proporcionar información al espectador de algo que sucede en la escena que sería difícil de comunicar a través de la imagen (Camacho, 1979). Asimismo, se puede decir que tal voz en off pertenece a uno de los personajes que participa en la acción dramática pero que no se ve en la escena.”

Mensaje electoral a través de una canción popular

Una de las grandes ideas de promoción electoral en una campaña ha sido la de musicalizar el mensaje del candidato en forma de canción popular, de ritmo fácil y armonía sencilla, no sólo para exaltar la imagen del candidato, sino el lema de campaña y parte de los temas de interés (issues). Es el paquete que yo llamaría “el todo en uno”.

Este fue el objetivo perseguido por los estrategas del candidato presidencial Barack Obama en el año 2008, al contactar al ingenioso productor musical Will.I.Am, quien ha aportado su talento en diversas producciones musicales muy exitosas mundialmente, con agrupaciones y solistas como: Black Eye Peas, Carlos Santana, Justin Timberlake, entre otros, la producción de un video que resumiera el mensaje y la carismática imagen del candidato. El productor hábilmente tomó un importante discurso y el lema de campaña del aquél y lo acompañó con sencillos acordes de guitarra, cantando sobre él, repitiendo y remarcando las frases con ritmos de “rap” sobre la voz del candidato. La voz y el lema “Yes, we can” de Obama se escuchan todo el tiempo y el acompañamiento de las demás voces crea una sensación coral, de una idea compartida, de un solo sentimiento, asimismo, otras figuras muy reconocidas en el medio artístico lo acompañan en la grabación y en el video.

El resultado: Un discurso que parece una canción Pop, o de estilo Soul, con un mensaje contundente que, gracias a la repetición y el ritmo sincopado, quedará incrustado en la mente de su audiencia.

Justo Morao

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