Chávez, la leyenda épica a través de la producción cinematográfica

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En momentos de profunda crisis social, económica y política que ha vivido Venezuela durante los últimos años, acentuada en los primeros meses del 2014, el gobierno de Nicolás Maduro ha recurrido reiteradamente a la figura de Hugo Chávez como un catalizador de masas, para apaciguar las pasiones que puedan desbordarse en la población debido a indicadores sociales como la inseguridad personal, la escasez de medicinas y alimentos; que apelan a sentimientos de sacrificio y obediencia a la “revolución” que se inició en 1999.

Al gobierno de Maduro le cuesta dar su brazo a torcer para reconocer los gravísimos errores de su mandato, que se vienen arrastrando desde el gobierno anterior; y en su lugar han aprovechado las fechas conmemorativas para promover la figura de Chávez a través de los medios estatales como una forma de activar las lealtades partidistas, exaltando la figura del fallecido mandatario para que sea percibido como un personaje histórico comparable a un prócer antiguo con la idea de desviar la atención de los verdaderos problemas sociales por los cuales pasan sus propios simpatizantes y la población en general.

No es la primera vez que la propaganda gubernamental ha servido para promocionar la imagen presidencial durante el largo gobierno de Chávez, pero fue desde abril de 2012 que se destacó una marcada tendencia publicitaria que exaltaba de modo exagerado la imagen de Hugo Chávez, el cual fue proyectado como un héroe inmerso en un realismo mágico donde se confundía el mito y la leyenda, que ahora, después de fallecido, se ha pretendido potenciar a niveles de adoración desmedida, como si el modelo político venezolano estuviese conformado por una teocracia donde los ciudadanos son súbditos de un líder político-religioso, o como si el credo del simpatizante fuera una religión política en un Estado fundamentalista.

Al cumplirse el primer aniversario de su muerte, el gobierno de Maduro promueve la imagen de Chávez como la de un héroe independentista supranacional, inspirador de multitudes a cuya memoria se le debe respeto y obediencia para no dañar su sacrificio de vida, otorgándole la categoría de “nuestro libertador”. Esto se debe a una estrategia que pretende llamar a la militancia para que esté alerta a cualquier cambio súbito que amenace al actual gobierno, usando la figura de Chávez como un compilador de lealtades que avive la conexión emocional que los sectores populares alguna vez tuvieron con éste a través de símbolos de identidad, los buenos recuerdos del pasado, sus anécdotas y su carisma, que ya no van acordes con la realidad de los actuales momento.

logotema-5marzo-2014Durante la última campaña electoral de Chávez fueron utilizadas técnicas publicitarias y cinematográficas que reforzaban ese carácter heroico, spots electorales que parecían trailers de películas de acción. Ahora en 2014, es lanzado al aire un spot gubernamental que contiene también técnicas promocionales de “movie trailers” que asemejan páginas de libros de historia con estética de novela gráfica, banderas venezolanas y cubanas entre la multitudes lejanas que mezclan momentos modernos, efectos lumínicos, frases icónicas y personajes infantiles representando el futuro por medio de figuras históricas reconocibles. Todo el spot va narrado con una “voz en off” que dramatiza y remarca cada escena además de un fondo musical orquestal sinfónico que otorga carácter épico y solemne a las imágenes.

A través de la repetición constante, este tipo de producción publicitaria, junto con documentales, películas y otros materiales propagandísticos, pueden ser capaces de crear en la mente del espectador una idea cargada de tanta emoción que con el tiempo pueden llegar a significarle la pérdida verdadera de un héroe latinoamericano cuyo legado quedará para ejemplo de las próximas generaciones.

Tal spot cierra con un nuevo logotipo alegórico de los tantos que han sido excelentemente diseñados para reforzar las campañas personalistas de Chávez por parte del gobierno, con el lema: “Yo soy Chávez”.

Justo Morao

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Excelentes artistas deploran pésimas políticas

Los artistas y en especial los músicos tienen la capacidad de llegar a los sentimientos de su audiencia, tienen la capacidad de influir en las opiniones de sus admiradores. Esto ocurre debido a que la comunicación generada entre el artista y su público se efectúa en planos mentales relativos a la emoción. Las personas tienden a identificarse con sus canciones, con su música o sus ritmos tomándolos como propios en los fueros más íntimos, mezclándolos y asociándolos con experiencias personales, creando así una conexión de confianza con el artista o músico en cuestión.

Es por ello que cuando una de estas figuras emite una opinión sobre un tema de interés determinado, el público presta toda su atención y puede llegar a librarse de algunos prejuicios que generalmente se suscitan en planos más racionales. Es decir, el público frecuentemente se conecta mejor con el artistas, admirado por su arte, al considerar que existe una conexión previa de afinidad que hace más fácil la atención y una mejor disposición en la comunicación de temas diferente a su propio arte.

Bg97nM-CUAAlHJ1En la entrega de los Premios Lo Nuestro 2014, el 20 de febrero, hubo demostraciones de solidaridad con el pueblo de Venezuela, por parte de muchos artistas latinoamericanos, músicos y cantantes, sobre los terribles sucesos que han vivido sus ciudadanos a manos de las fuerzas del orden público auspiciados por el gobierno que preside Nicolás Maduro. Una protesta popular justificada que ha sido satanizada por el gobierno el cual ha ordenado frenarla a la fuerza sin hacer rectificaciones, generando como respuesta, como es natural, más violencia, impaciencia y desesperación por parte de los que protestan.

Los gestos de solidaridad con Venezuela y las imágenes de artistas populares latinoamericanos de talla mundial, muy conocidos y apreciados en el país, donde lucen muy preocupados por la situación de violencia y violación de derechos humanos, han servido como voceras en el mundo entero a la falta de libertad debido a la imposición de censura mediática y amenazas del gobierno venezolano por la divulgación de la información.

Esta preocupación de los artistas generará un gran impacto en la percepción de la imagen del gobierno venezolano y contribuye a debilitarla ante los ojos de su propio pueblo y en otras latitudes del planeta. Esto se debe a la atención y consideración especial que tienen estas figuras públicas en el corazón de sus seguidores.

Chino y Nacho, Marc Anthony, Enrique Iglesias, Juanes, Ricardo Montaner, Ruben Blades, Willie Colón, Shakira y Juan Luis Guerra son algunos de los muchos artistas latinoamericanos solidarizados con el pueblo venezolano, que repudian la violencia generada en el país. Igualmente, otros artistas como Madonna y Cher también se han pronunciado al respecto.

Justo Morao

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Más que mil palabras…

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En la gran crisis social y económica que ha ido acentuándose en 2014, antes del primer año de gobierno de Nicolás Maduro en Venezuela, la gente ha reaccionado con gran repudio a las políticas que atentan contra su seguridad ciudadana. En menos de un año la inflación, la devaluación y la delincuencia desenfrenada han tomado las calles y azotan diariamente a la clase trabajadora y productiva del país.

Como respuesta, la gente ha salido a las calles a protestar pacíficamente con justa razón desde el 12 de febrero, guiados por los estudiantes y por dirigentes políticos de oposición, mientras el gobierno y sus voceros proliferan con descaro que se trata de una confabulación de potencias extranjeras para derrocarlo. Sus personeros no admiten por ningún medio que se han equivocado en sus políticas públicas y en la manera de dirigirse a la nación, en cuyo verbo discursivo se ha percibido siempre la ofensa, la exclusión y la burla; hecho que genera entre sus simpatizantes una justificación y una potestad ficticia para hacer lo mismo.

Las imágenes que se presentan a continuación muestran la cruda realidad que atraviesa Venezuela ante un gobierno totalitario e inclemente, que ha sacado a la calle a sus “fuerzas del orden” para reprimir duramente a los ciudadanos antes que rectificar.

Las fotografías han sido tomadas por la propia gente en las calles de diferentes sitios del país debido al silencio, a la autocensura y el secuestro informativo que se impone en la mayoría de los medios de comunicación que no pertenecen a la red estatal.

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“Estas son las mejores versiones” – Entrevista a Justo Morao en el diario El Universal

Le agradezco enormemente a la periodista Ana María Hernández por esta entrevista que me realizó para el diario venezolano El Universal, publicada el 5 de octubre de 2013.

http://www.eluniversal.com/arte-y-entretenimiento/131005/justo-morao-estas-son-las-mejores-versiones

Justo Morao El Universal

Relacionados: La música como fruto de procesos de cambios políticos y reivindicación social.

Cuando la política es un show – Entrevista a Justo Morao del diario Tal Cual

Agradezco a la excelente periodista Jesenia Freitez del diario venezolano “Tal Cual” por la entrevista realizada, que está referida a los candidatos y las elecciones municipales del 8 de diciembre de 2013, la cual fue publicada el 19 de agosto de 2013.

Cuando la política es un show / Entrevista a Justo Morao / Diario Tal Cual / 19 de agosto de 2013

La farándula ameniza las elecciones municipales – Entrevista a Justo Morao del Diario 2001

Quiero agradecer enormemente a la periodista Leidy Briceño del diario venezolano “2001” por la entrevista que fue publicada el 11 de agosto de 2013, donde comento sobre los candidatos oficialistas que irán a las elecciones municipales del 8 de diciembre de 2013.

DIARIO 2001 11-08-2013

VI Coloquio – Totalitarismo, Ideología y Cultura – Observatorio Hannah Arendt

Justo Morao exponiendo Deidades Políticas y Propaganda

VI Coloquio – Totalitarismo, Ideología y Cultura – Mayo 2013.
Justo Morao: “Deidades Políticas y Propaganda”

Quiero agradecer enormemente al Dr. Alejandro Oropeza, al Dr. Oscar Vallés y al Dr. Miguel Ángel Martínez Meucci por la invitación que me hicieran a participar como ponente en el VI Coloquio – Totalitarismo, Ideología y Cultura realizado el 3 de mayo en los espacios de la Universidad Metropolitana en Caracas, Venezuela, bajo el auspicio del Observatorio Hannah Arendt.

Tocamos un tema muy sensible como es el de la sacralización de la política y las religiones políticas. Tuve el gran honor de compartir el podium con grandes conocedores del tema como el Dr. Guillermo Aveledo, el Dr. Germán Carrera Damas, la Dra. Michelle Ascencio, el periodista Gabriel Salvia, invitado de la República Argentina, entre muchos otros.

Justo Morao y Miguel Martínez Meucci

VI Coloquio – Totalitarismo, Ideología y Cultura – Mayo 2013.
Justo Morao y Miguel Martínez Meucci.

Mi ponencia estuvo enfocada principalmente en las “Deidades Políticas y la Propaganda – Técnicas publicitarias para potenciar la imagen del Líder”.

V Coloquio - Totalitarismo, Ideología y Cultura - Mayo 2013. Justo Morao y Germán Carrera Damas.

VI Coloquio – Totalitarismo, Ideología y Cultura – Mayo 2013.
Justo Morao y Germán Carrera Damas.

VI Coloquio UNIMET Totalitarismo Ideología y Cultura